□田耀东
春节的初二至元宵，是访人家最好的佳节。
腊月里，掸檐尘、贴春联，灶家菩萨擦得唇红齿白。炒花生炒豆、糖果糕点，腊鱼腊肉备齐了。家里干干净净、红红火火，桌子上也不空荡寒酸。
大姑娘小伙子穿上新衣服，再贫穷的人家也不显得落魄——用不着专门预备什么了。沙地人节俭惯了，办大事所以选在春节里。
一年之计在于春，春节里，什么事都要从长计议。访了人家、定了亲，生活就有目标。
春里在西山头搭一间七路头房，秋里叫木匠打一张花板床。或者，就在柜床上插个架子，嵌上花板，上面睡人，下面放粮食。
还有碗橱，桌子板凳、打桁凳、烧火凳，还有铁锹、钉耙、锄头铁搭，还有坛坛罐罐、碗筷汤勺，都要列入新一年的分家计划，都要一样一样地衔回来。庄稼人过日子，少一样就不行。
那时，没有电话，没有手机，电话线就连在番芋藤上，人与人之间交流少，婚姻的红线牵在介绍人手里。
介绍人都是菩萨心肠，是七大姑八大姨中受人尊重的长者。牵线前，先掂量一下门当户对：什么出身成分，什么文化，小伙子有什么手艺，姑娘长得漂不漂亮，性格像水、还是像火。
姑娘最关心的是小伙子看了是否会心跳，婆婆的性格，还有姑子妯娌是否好相处……这些七七八八，都要在介绍人心中斟酌一番，然后蟑螂配灶鸡，帅哥配美女。好的介绍人，大都是呱呱叫的妇女队长，个个能说会道。
挑选的双方，自然都是八九不离十。访人家，就是双方再对一对眼缘，实人实地考察一番，萝卜青菜各有所爱，情人眼里出西施。双方都对访人家很重视——努力摆出最好的姿势。
上世纪的婚姻，都是一竿子插到底，娶了一个，嫁了一个，就是一辈子。纵然将来有变数，也不能怪介绍人——你自己也去看的，眼睛睁得大大的，我不过吃了你一只蹄髈、两瓶洋河！
访人家可以是姑娘去小伙子的家，也可以是小伙子去姑娘的家，但多数是姑娘去小伙子家先看。因为她要在那里生活一辈子，和那个人，在那个地方，还有公公婆婆、姑子妯娌、大伯小叔。
特别是那个人，访人家前，有的见过面，有的没有见过。如果一见就脸红心跳，旁的一切都好说。如果一见平平的，其他条件加上去，想想也可以过一辈子，也就定下来了。
小伙子去访姑娘家，不但看姑娘，还要看丈母娘——娶媳妇看娘，女儿是娘的翻版。丈母娘干净利索，温言细语，女儿也错不到哪里去。
去姑娘家，不但小伙子和介绍人去，往往能干的小姑子也自告奋勇地跟了去，未来的准婆婆也跟了去——看姑娘纺的纱、织的布、纳在鞋底上的花样子，都能看出姑娘的心灵手巧。
姑娘去小伙子家访人家，看小伙子是否壮实，五官端正，手脚粗壮，目光锐利温和，声音洪亮无娘娘腔，举止得当应答是否自如。
如果小伙子还是泥匠、木匠，有一门手艺，门楣上贴着“光荣之家”的红字，墙上挂着部队的奖状，丈母娘心里便先认可了，拿眼睛偷偷地瞟小伙子——丈母娘看女婿，越看越有趣。
姑娘低下头，红着脸，摆弄着长长的辫子梢，坐下来腼腆地喝着红糖茶——心里也认可了。
细心的丈母娘一面喝茶一面端详亲家母的言行举动，眉眼善不善，腮上是横肉还是安善如菩萨。
抬头看小伙子家的房子，是七路头还是五路头，是四米八还是四米。屋檐高不高，木头粗不粗，椽子是杉木还是树棍子，是青砖望板还是芦头笆面。
门窗结实不结实，玻璃擦得亮不亮。地面是砖铺还是泥地面，山头上有梁柱还仅仅是红砖墙。
灶口头理得清清爽爽还是碎屑里藏着蟑螂，壁脚壁眼里是否扫得干干净净还是门背后有灰尘。灶山上抱着红鲤鱼的胖娃娃笑得好看还是额角头上沾了油腻。
准婆婆会带着介绍人和准亲家母去看家具：这是老木柜，不是嫩木头，这是柜床，全是杉木板打的。这口大缸是红釉的，摸上去滴滴滑。这张桌子、四张椿凳，还是他爷爷结婚那年种的椿树打的，你看多厚重结实，刚上了小清油。这都是留给小三子结婚用的……
小姑子还会带未来的嫂嫂去看猪圈，去看圈里的肥猪。猪圈旁边是羊棚，公羊母羊小羊一大群，看见姑娘一齐站起来鞠躬。
羊棚旁边是鸡舍，红壳蛋滚在麦草里。临河一片竹林，竹林里一座鸭舍，鸭子在竹林追逐一番下河去，扇起翅膀嘎嘎地叫，河边几只白生生的鸭蛋。
鸡窝前面是柴堆，棉花秸秆、玉米秸头、乌秋根这些硬柴码得整整齐齐。
河沿上的红梅花刚绽出骨朵，含苞待放，桃树、梨树已整过枝，疏疏朗朗、厚积薄发、生机勃勃。
菜地里的青菜菠菜已罩上塑料薄膜，黄芽菜裹得圆墩墩，盖着瓦片防冻防雪，棵棵结实得可以当矮凳坐……
小姑子低眉顺眼、俏皮殷勤，笑盈盈地给未来的嫂嫂递瓜子、剥糖块，给姑娘和来人端茶添水，悄悄地贴着她哥的耳朵说，哥呀，你有福了！
从此她一心一意等待嫁期，在娘家缝衣做鞋备嫁妆。鞋底扎了十八双，袜底绣了廿八对，芦菲花布带两匹，蓝印花布剪三段，零头布卷起来，红着脸，偷偷地比画着给娃娃缝小衣、做虎头鞋。
从此恩恩爱爱、酸酸甜甜，风风雨雨、青丝白头，桃面红花直到脸面如芦花婆鞋，一辈子就这么手携手地过了。
而这一切，往往决定于春节里的那次访人家。
